Notas para no recordar

2011-11-15T23:25:00.002-05:00

Versión final del video de Pensamiento Critico

esta es la segunda versión y final, mañana no llevo la compu osea no hay cambios

2011-11-15T22:58:00.001-05:00

Fotos de Puno 2010

2011-11-15T22:53:00.001-05:00

Taller de Imagen Publicitaria

2011-11-15T22:44:00.002-05:00

Chacas 2005

2011-09-07T22:30:00.004-05:00

Fotos de Arequipa

2011-09-07T22:28:00.001-05:00

Fotos de Cusco

2009-03-25T21:14:00.002-05:00

Vive!!!! y pensar que estaba muerto el blog. Necesité pagar por un curso de titulación para descubrir que mi blog está vivito y coleando.

Para escribir algo con neuronas y pensar, me pregunto " qué vale más, morir viejo sin saber que has vivido o morir joven sabiendo que has vivido", debo dejar de ver la Sociedad de los Poetas Muertos.

2005-12-22T14:31:00.001-05:00

A la altura de universidades internacionales
Entrevista a Nelson Manrique

Su nombre es sinónimo de respeto en las ciencias sociales. Su clase en Estudios Generales Letras siempre está llena y nunca sale del aula a la hora, sus alumnos siempre tienen preguntas para él. Tiene una clase con alumnos de intercambio; para la Facultad de Ciencias Sociales, es uno de sus profesores más representativos. Así es Nelson Manrique, quien no se imaginó que estudiar la Maestría en Sociología en nuestra Pontificia Universidad Católica del Perú influenciaría tanto en su vida.

El buen plantel de docentes lo convenció para que en 1976 tomara la decisión de inscribirse en el programa de maestrías y, desde ese momento, creó un vínculo con la PUCP que hasta ahora no ha desaparecido porque como él nos dice: “hay un orgullo en los egresados hacia su alma máter”. Y es que el egresado de la Católica tiene muchos motivos para sentirse orgulloso: “es un medio donde existe una sobreproducción de títulos académicos, tener un título de la PUCP es una presentación importante”. Además, el nivel académico que reciben los alumnos es totalmente competitivo en estándares internacionales, lo que comprobó cuando viajó a París para realizar sus estudios de Doctorado en Historia. Como cualquier persona que va del tercer al primer mundo pensó que estaba en una gran desventaja; sorpresa fue la suya el comprobar que estaba errado: “en mi experiencia. El nivel de la formación académica que me dieron fue bueno; no solo porque yo lo opine, sino porque, comparativamente en un medio competitivo, la formación que recibí en la PUCP fue perfecta para seguir estudios de doctorado en el extranjero”.

La función social de la universidad no se agota en la transmisión de conocimiento, nos comenta, porque además la universidad también es un foco fundamental para la producción de conocimientos e ideas, “es un momento fundamental en la socialización de los jóvenes, un momento de explorar los problemas y establecer los compromisos fundamentales con el país”.
Pero también nos recuerda que la universidad expresa los problemas del país, el sentimiento de impotencia y el desánimo frente a la cosa pública y a la política. Esto genera una acumulación de frustraciones porque, como el cree, “tenemos las potencialidades pero se quedan en eso eventualmente, creo que el fútbol es un buen ejemplo, se juega bonito hasta llegar al arco no se anota”. Por eso, en la universidad se debe explorar esas potencialidades para evitar su fuga. En ese sentido, el profesor Nelson Manrique señala: “la Universidad somos todos y por eso toda la juventud debe pensar cómo aportar al país”.

Entrevista a Nelson Manrique, renombrado sociólogo egresado de la Pontificia Universidad Católica del Perú.

Publicado en: Boletín 33 de la Asociación de Egresados y Graduados de la Pontifica Universidad Católica del Perú - Julio 2005.

2005-10-24T23:12:00.000-05:00

La necesidad de un marco legislativo en Salud Reproductiva.

Desde la Primera Conferencia Internacional sobre Derechos Humanos celebrada en 1968 hasta la actualidad, el tema de salud reproductiva ha estado en permanente discusión. Esto lo podemos entender a partir de la propia definición que emitió las Naciones Unidas durante la Conferencia Internacional sobre la Población y el Desarrollo en 1994, señalando a la salud reproductiva como un estado de bienestar físico, mental y social antes que una ausencia de enfermedad o dolencia física.
Así, los derechos que se generan a partir de este tema conocido como derechos reproductivos son la conjunción los derechos fundamentales relativos a salud y educación con los relacionados a autonomía, libertad y seguridad individual. Esto debido que, la ejecución de los derechos implica el acto de decidir libre y responsablemente el número de hijos y el momento de tenerlos, así como de disponer de la información, consejería y servicios para lograrlo. La salud reproductiva debe ser vista como un tema ideológico-social antes que como un tema médico-clínico. Si bien el tema posee aspecto biológico importante son las implicaciones ideológicas y sociales las principales fuentes de limitaciones en el tema. En países donde temas como el aborto, homosexualidad o VIH/Sida todavía son tabús, es lógico encontrar un déficit en cuanto a la aplicación de una acertada política sobre salud reproductiva, puesto que, sus gobiernos todavía dan mayor prioridad a los aspectos clínicos y médicos, restando importancia a la educación e información. La situación de la salud reproductiva en el Perú es un tema cojo, pues si bien se han suscrito declaraciones, no ha existido una eficaz puesta en práctica. Además, una orientación hacia lo médico-clínico ha generado que el tema de salud reproductiva se encuentre casi en su totalidad ligada a mujer.
Una visión parametrada del tema, relaciona la problemática de las ITS, planificación familiar, antioconceptivos, aborto, VIH/SIDA, directamente con la mujer asumiendo que ella debe ser la encargada de decidir por ejemplo, el método anticonceptivo.
Sin embargo, la falta de conocimiento y acceso a información desencadenan consecuencias tan alarmantes como el número de abortos inducidos practicados ilegalmente en el país, muchos de los cuales son la causa de la mortalidad materna en el país. Una Ley General de Salud Reproductiva se vuelve necesaria en países como el nuestro, donde la posición al respecto se vuelve ambigua por la participación en la toma de decisiones de personas o instituciones donde, lo religioso prima sobre lo racional; dejando a los más pobres, económicamente impedidos de acceder a los información y servicios de la Planificación Familiar, por ejemplo. Esta ley debe ser concebida como una herramienta para conocer y actualizar las cifras que se manejan sobre ITS, VIH/SIDA, abortos y métodos anticonceptivos. Así como, proponer un enfoque que vaya más allá de lo médico clínico y desde una perspectiva ideologico-social que busque la prevención y promoción de la salud reproductiva. Esto permitirá el surgimiento de opiniones, posiciones y acciones basadas en el conocimiento, que desmitifiquen el tema y logren acciones coherentes para el desarrollo. A través de una ley que plantee prioridad al tema de educación antes que la atención clínica en el tema, no sólo se lograría la disminución de contagios por ITS o VIH/SIDA, los embarazos no deseados o los abortos ilegales, sino que además se permitiría alcanzar una mayor participación masculina en el tema, logrando así una igualdad de género respecto al tema. En resumen, una política eficaz en Salud Reproductiva será aquella que no busque curar la enfermedad sino más bien prevenirla con programas de educación y concientización.

Publicado originalmente en: Alerta Salud, Nº 35 año III

2005-06-01T10:04:00.000-05:00

Cuando la universidad deja huella

Una sensación de respeto y admiración invaden la mente al leer su curriculum. Estudios en Europa y Norteamérica, así como destacados puestos en el sector público sobresalen en el documento. Todo gran desarrollo se cimenta sobre una gran base sólida. Tan grande y sólida como el agradecimiento que muestran la incontrolable expresividad que brota de Beatriz Boza al hablar de su paso por la Universidad. Sus ojos se abren, las manos se mueven y la sonrisa nunca se borra de su rostro cada vez que ella recuerda sus anécdotas de estudiante.
Su vocación por el derecho nació en Alemania, donde comenzó sus estudios luego de obtener su bachillerato en Química. El primer contacto con nuestra universidad lo tuvo dos años después cuando regresó a nuestro país. «… porque era la mejor. En los 80´s para estudiar Derecho, la Católica era la mejor y no me lamento para nada»; señala Beatriz mientras sus ojos se abren cada vez más.
Y es que Beatriz Boza sabía desde un primer momento que venía a estudiar; por eso, recuerda con una sonrisa como se sorprendió cuando llegó un día a la Facultad, pero para su sorpresa estaba cerrada. «No me entraba en la cabeza que los estudiantes pudiéramos dejar de estudiar e imaginar que la universidad estuviera cerrada una semana.»
Por eso, su paso por los «galpones de pollo», como ella describe a la antigua Facultad de Derecho, estuvo marcado por el aprendizaje y por la necesidad de aprender no sólo la teoría sino la práctica.
De los cinco años que pasó por nuestra universidad, son varias las enseñanzas que ella recuerda con gran cariño. Sobre todo agradece los ejemplos que recibió, el haber tenido la oportunidad de poder aprender de destacados abogados como Javier de Belaunde, Manuel de la Puente y Lavalle y Jorge Avendaño. Las palabras no le bastan para expresar su emoción al recordar al profesor Armando Zolezzi, «obviamente mucho más joven, pícaro, coqueto pero a la vez, exigente y comprometido con lo que estaba haciendo». Poder aprender de estos ejemplos vivientes fue la oportunidad de ver algo integral, la pasión, compromiso e integridad reflejados en una persona. Como ella lo señala, «esas cosas marcan».
Asimismo, la doctora Boza quedó marcada por el hecho que su Facultad le fomentará y le haya permitido tener su propia opinión. Ya que, a pesar de tener una idea contraría a la de sus profesores respecto a su tema de tesis, fueron ellos los que la apoyaron e impulsaron a seguir adelante en lugar de persuadirla de lo contrario. En su memoria todavía están las palabra que alguna vez escucho del doctor De la Puente cuando ante tantas negativas, ella no sabía si continuar o no con su tema de tesis «Recuerdo una conversación con el doctor Manuel de la Puente que era mi asesor y que también discrepaba de mi tesis, me dijo: «Si no estas convencida, hacer tu tesis es precisamente sacarte el clavo y demostrar que tenías razón o no.» La oportunidad de tener ejemplos de vida, aprender a tener opinión propia y jugárse por ella misma son enseñanzas que la doctora Boza recuerda y agradece porque, como ella señala, «son parte de mi formación son parte de lo que soy».
Luego de varios años, Beatriz Boza ha regresado a su alma máter pero ya no como alumna sino como profesora. Sobre su regreso a las aulas, con nostalgias y risas responde «cuando uno regresa después de años, sientes que estas ahí como siempre, pero cuando te tratan de usted, te das cuenta que los años han pasado.»

Entrevista a Beatriz Boza, renombrada abogada egresada de la Pontificia Universidad Católica del Perú.
Publicado en el Boletín N° 32 de la Asociación de Egresados y Graduados de la Pontifica Universidad Católica del Perú.

2005-06-01T10:01:00.001-05:00

Editorial
"ET LUX IN TENEBRIS LUCET"

El sucesor del Papa Juan Pablo II asume el cargo en momentos en que la Iglesia Católica pasa por uno de los mayores éxodos de fieles. El elegido para asumir el lugar de San Pedro deberá de ser la ejemplificación del lema de nuestra Universidad « ET LUX IN TENEBRIS LUCET». De este modo, el nuevo Pontífice tendrá que ser la luz dentro de las tinieblas en donde los católicos se puedan apoyar.
Nuestro lema no sólo es la representación de la labor que deberá cumplir el nuevo Papa sino que también es el llamado que todos recibimos al ingresar a la Universidad Católica. El padre Jorge Dintilhac, al fundar nuestra alma máter, deseó crear un ambiente para que los estudiantes pudiéramos ser luces dentro de la oscuridad. En momentos de gran cambio, tomemos unos minutos para reflexionar sobre esta frase y ver si de verdad honramos este lema que guía la vida universitaria de muchos jóvenes quienes ven en nosotros, los egresados, los ejemplos y las razones por las cuales decidieron ser miembros de la comunidad PUCP

Editorial del Boletín N° 32 de la Asociación de Egresados y Graduados de la Pontificia Universidad Católica del Perú

2004-12-25T17:23:00.000-05:00

Soy hombre y práctico ballet

Por ironías del destino, el primer bailarín del Ballet Nacional no es peruano, es un cubano que llegó al país a través de un convenio entre los dos países. Misael Osorio es este personaje, desde que llegó al país ya hace años, ha bailado para las dos compañías más grandes del país, el Ballet Municipal y ahora en el Nacional.
A diferencia de nuestros bailarines, él comenzó a bailar desde pequeño y no fue por iniciativa de su madre que comenzó, sino por la de su padre, a quién le encantaba. Quién mejor que él para hablar sobre la sexualidad del bailarín de ballet clásico como él se hace llamar, cuando le preguntan sobre su profesión.

¿Existe todavía el problema de relacionar bailarín con ser gay?
Siempre, hay el problema de relacionar al hombre con ser gay, porque el ballet tiene movimientos finos y bailan siempre con las chicas. Y está el prejuicio de estar tocando a las chicas y luego, no pasa nada. Bailamos con ellas y no pasa nada porque estamos concentrados en bailar. Es un trabajo tosco pero debemos hacer que piensen que es suave y delicado.

¿Cómo está este prejuicio en relación con Cuba?
Acá es mayor, lo que pasa es que en el Perú no hay una escuela realmente de ballet, los niños no empiezan de chicos, y aquí los bailarines si son gay, por que son los gay que ven en el arte una manera de poder desarrollarse. Y entonces comienzan hacer ballet y como no hay niños o jóvenes que lo practiquen, pues los aceptan.

Entonces, ¿el ballet no forma gay?
El ballet no los forma, sino que ellos ven en el una forma de desarrollarse, y eso desmedra a los que no lo son.

¿A qué edad comienzan a bailar los chicos ballet?
Para estudiar ballet debe ser de niños para formar el cuerpo. Acá es todo lo contrario, no los meten por el prejuicio. Y por eso comienzan tarde, entonces no llegan a ser buenos por que les falta estudios, su cuerpo es difícil de formarlo.

¿Qué es lo que pasa con Trujillo?
Allá hay menos prejuicio. Aquí tenemos 3 bailarines trujillanos, y en el Municipal también hay. Casi todos los bailarines que tiene el Perú son de Trujillo, de Lima, son muy pocos. Y lo peor es que no están muy bien escogidos.

2004-12-25T17:22:00.000-05:00

Lucy Telge: Señora Ballet

Con las primeras notas del piano, ella cierra la puerta. Ya nadie puede entrar. Su clase comienza seis en punto y terminan siete y treinta, ni uno más, ni uno menos. Sus alumnas la escuchan pero nadie habla. Su voz es ley dentro del salón de clase y su nombre es autoridad en el ambiente de la danza en el Perú. Lucy Telge fue bailarina, ahora es profesora, directora y fundadora del Ballet del Teatro Municipal.

Los últimos veintidós años de su vida, los ha dividido entre su estudio de danza y la compañía. Sus días pasan entre bailarines, aspirantes a bailarines, coreógrafos y vestuaristas. Quién mejor que ella para decir que la situación del ballet en el país ha mejorado. A lo largo de estos años, ella ha sido testigo del aumento del público en cada temporada, hasta llegar a funciones a teatro lleno. Todo esto como ella dice, a pesar de la falta de apoyo, por que talento hay en el país, “eso lo prueba la cantidad de bailarines peruanos que están triunfando fuera (…) Lo que falta acá es apoyo económico para hacer más de lo que se hace. Pero con el poco apoyo que tenemos, yo creo que hemos logrado hacer mucho con el ballet.”

Dirige el Ballet Municipal y a montado un gran número de ballets de repertorio universal, pero no se siente coreógrafa, “Yo he hecho algunas coreografías; pero más que todo, una secuencia de pasos de ballet. Para que una se pueda llamar coreógrafa, una debe de tener unas ideas muy especiales, un talento especial”. Pero esto, no le ha impedido dar vida en el escenario del Teatro Segura ballets tan famosos como: El lago de los cisnes, El quijote, La bella durmiente, ahora último Romeo y Julieta y está puertas de estrenar Blanca nieves.

Lucy Telge tenía tres años cuando piso por primera vez un salón de clases y desde entonces no lo ha dejado. Como ella explica, “El ballet es como un virus, cuando te entra, ya no lo puedes sacar. Es un arte que realmente apasiona”.
Los tiempos de bailarina han terminado y en la enseñanza a encontrado otra forma de bailar. “Enseñar trae también muchas recompensas. Cada vez que tus alumnos tienen un éxito, uno lo siente como propios.” Aunque sabe que vivir del ballet es difícil en el Perú, nunca se ha arrepentido de su decisión.

2004-11-14T17:07:00.000-05:00

Teresa Ralli: un café, tres cigarros y tres temas.

Teresa Ralli está impaciente, quiere su taza de café y fumarse un el cigarro. Sus manos, su cara, todo su cuerpo no dejan de moverse mientras habla, es lógico, ella es actriz y utiliza su cuerpo para comunicarse. Con el primer sorbo de café y un primer cigarro, recuerda como su profesor de teatro del colegio la engancho con la actuación y desde ahí no la ha dejado. Cree que nunca ha dudado de su profesión, aunque no niega que a veces, ha dicho que en otra vida le hubiera gustado trabajar en literatura, danza o hasta en política. Pero, como ella dice “hacer teatro es como ser médico debes de entregarte a fondo”.

El humo no deja respirar, pero eso no interesa, ella sigue contando cómo nace Yuyachkani, su compañía de teatro, “fue por una necesidad de profundizar en el teatro de la comunidad, queríamos contactarnos más con la sociedad. Hacer un teatro popular”.
Yuyachkani significa “estoy pensando, estoy recordando”, con la taza de café medio vacía y un segundo cigarro en la mano, explica que escogieron ese nombre porque al inicio querían reivindicar el quechua como idioma del Perú. Además, ese nombre expresa su espíritu de grupo. A lo largo de sus treinta tres años de existencia, el nombre de la agrupación ha pasado por diferentes sensaciones. Sin embargo, nunca ha perdido la esencia de su significado. Ahora último, sus obras buscan ser la menoría de los temas que están en el olvido de las personas. Sus obras buscan hacer pensar, hacer recordar.

Con un tercer cigarro en la mano y un café casi por terminar, habla sobre su futura participación en el FITLA Festival Internacional de Teatro Latino de Los Angeles. “El festival invita a grupos que tiene una experiencia de vida y de creación acumulada en el tiempo (..) el teatro latinoamericano tiene su lugar ya ganado en el teatro del mundo y tiene características que la hacen especial, una de ellas es la apuesta por una dramaturgia que dialoga con la realidad de sus respectivos países.”
Esta es la segunda vez que participa Yuyachkani. La primera vez lo hicieron con “No me toques ese vals”. Pero esta vez, su participación es especial. Este año, el festival los honra con el premio Dionisio a la Excelencia. Su tono de voz se va emocionando y su cuerpo se mueve más, mientras habla. “Ellos se contactaron con nosotros, por que quieren hacernos un homenaje por nuestros 33 años. Estaremos con un espectáculo que nos ha acompañado por bastante tiempo que se llama “Los Músicos Ambulantes”; quieren que los músicos cierren el festival y que reciban el premio, homenaje, no sé en realidad lo que es. Si es un premio, un homenaje o simplemente un encuentro de afecto. Lo cual es maravilloso”
Además, serán los encargados de abrir y cerrar el festival. ¿es un honor esto?, entre risas responde “te lo aceptamos así”.
La taza de café se acabó y el tercer cigarro se apagó, y Teresa Ralli deja de hablar. La entrevista ha terminado, pero Yuyachkani y ella continúan.

2004-08-27T14:34:00.000-05:00

El ballet no es solo el Municipal

Cuando uno habla de ballet en el Perú, lo primero que se le viene a la mente es el Ballet Municipal de Lima. El cual nos presento en el mes de julio, el ballet Romeo y Julieta.
Al mismo tiempo, otras compañias como el Ballet Nacional estrenarón sus temporadas de medio año, con presentaciones de perfil mucho más bajo, sin participación de bailarines extranjeros y con nula propaganda.

Aunque sea un poco difícil de creer, existen en el país, varias grupos de danza.
Muchas de ellas por falta de auspicio no son reconocidas y se mueven en circulos muy pequeños. Limitando su público a familiares y amigos cercanos.
La falta de apoya hace que muchas veces estos grupos figuren como academias y no puedan dar el gran salto hacia la conformación de una compañía de danza.

En otros países de la región ser bailarín es una opción de vida, aquí es un ilusión, y son muy pocos los que se atreven y muchos los que se quedan con las ganas . El Talento esta presente, un ejemplo de esto son los bailarines del ballet joven de lima, compañía que como lo señala sus nombre es integrado por jóvenes talentosos. Ellos, en cada uno de sus presentaciones, hacen gala de su dominio limpio de la técnica.

Por qué conformarse sólo con el Ballet Municipal. Aunque sea el referente de este arte en nuestro país, su calidad ha bajado en los últimos tiempos. Los bailarines ya no poseen la gracia y la técnica de antes.
No podemos menospreciar ntescas para nuestro medio. Hoy tenemos nuevas opciones, nuevos grupos cuyos bailarines esperan hacer carrera de este arte, y lo pueden logran si y solo si consiguen el apoyo de aquellas personas que se hacen llamar amigos del ballet. De ellos depende que estas nuevos grupos puedan llamarse pronto compañías y que este arte en el país no solo quede en el municipal.

2004-04-17T10:40:00.000-05:00

Por el mundo de puntitas.

Sobre el escenario vemos princesas, cisnes, damas o brujas, fuera del él, la historia es otra. Varias sueñas con llegar ahí, muy pocas son las que lo lograrán.
Esfuerzo, sudor y dolor son solo algunos de los SACRIFICIOS por los que pasan muchas de las niñas que sueñas con ir por el mundo de puntitas.

Patricia Cano es una de ellas, logro su sueño.
Ella ahora, es la primera bailarina del el BALLET DEL TEATRO MUNICIPAL. Su VIDA girá entorno al ballet.
Ella ha sido princesa, bruja, dama o cisne sobre el escenario. Personificar estos ROLES es su alegria.